1月17日,“道中华”文明对话国际会议在京举行。与会人士深入研讨认为,要通过文明对话的方式,为东西方文明的交流互鉴创造更大空间,让“读懂中国”成为中国与世界、东方与西方的双向奔赴;也只有文明对话,才能为充满不确定性的世界注入更多确定性。
中华民族现代文明立足于人类共同命运和共同福祉的世界观,恰恰在于这一文明形态的价值导向,即“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值。这一凝聚最大公约数的共识,彰显了开放包容的天下胸怀。

▲王义桅 欧盟“让-莫内”讲席教授、中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长。
王义桅指出,中国式现代化赋予中华文明现代力量,中华文明赋予中国式现代化文化底蕴。西方关于“文明”与“现代化”的叙事背后,有着殖民掠夺与种族偏见的深刻烙印。中国式现代化打破了“西方现代化”的神话,探索了现代化道路的多样性,开创了人类文明新形态。习近平主席提出的中华民族共同体、中华民族现代文明、全人类共同价值、人类命运共同体等重要理念,是话语、知识和思想观念层面对西方话语叙事的创新和超越。我们要正本清源,在吸收人类社会发展过程中创造的一切积极文明成果的基础上,重构中华文明话语叙事。

▲艾那·唐根 太和智库高级研究员、美国知名时事评论员。
艾那·唐根以全球文明倡议为例,阐述了中华优秀传统文化的世界意义。他认为,自然与社会、个人与群体的和谐是中国人民的理想追求,也是中华民族凝聚力和创造力的重要源泉。全球文明倡议体现了中华优秀传统文化中的和合理念,向世界表达了中国愿同各国一道推动全球文明发展繁荣的真诚愿望,以及推动构建更加公正合理的世界文明新秩序的实现路径。全球文明倡议所倡导的尊重多样性、开放包容、交流互鉴等理念,将持续促进国际社会和谐合作、包容共享,为推动建设国际大家庭注入正能量。

▲赵可金 清华大学社会科学学院副院长、全球共同发展研究院副院长、教授。
赵可金认为,人类历史表明,每一种文明形态都有着自身的局限性,单靠一种文明无法解决整个人类面临的根本问题,只有互学互鉴,人类文明才能发展进步。中华民族现代文明是在与其他文明不断交流融合中形成的一种崭新的现代人类文明形态。这种人类文明新形态包含了中华民族共同体、人类命运共同体、人与自然生命共同体三个层次,呼唤新的时代精神与文明之间的相通相融。构建人类文明新形态,既要推动治国理政经验的学习分享,也要促进各国在文化教育、科技创新、卫生健康等领域的对话合作。

▲司徒建国 视频博主。
司徒建国表示,真实的中国与许多外国人的印象并不一致,这在很大程度上是由西方媒体的报道所导致,让一个外国民众理解另外一个没有接触过的新文化是一个挑战。多年来,中国在消除极端贫困、污染治理、绿色科技等方面作出了卓有成效的努力并取得了巨大成就。在中国拍摄视频的经历让他见证了中国的快速发展,也深入了解了中国人热情、善良、坚韧、乐观的性格特质。因此,在跨文化传播时要找到不同国家民众的情感共鸣点,用人类共同价值观来打动人心,讲好中国人民的故事。

▲宋念申 清华大学人文与社会科学高等研究所教授。
宋念申指出,从全球史的视角来看,西方话语体系下的“现代”“现代化”“现代性”等概念背后潜藏着线性历史观与殖民逻辑,以及对于非西方国家的傲慢与偏见。“现代”应被看作是一个有具体时空范畴的历史情境,既有西方文艺复兴、启蒙运动带来的“文明时代”,也有亚非拉殖民地人民备受剥削压迫的苦难与抗争。而中国式现代化不照搬西方模式,不以殖民主义为手段实现工业化,不以建立帝国霸权为目标提升领导力,为人类现代化事业探索出了新道路。

▲藤岛博文 日本著名画家、文化学者。
藤岛博文认为,工业革命在促进人类社会发展与繁荣的同时,也带来了社会分裂、信任缺失、环境破坏等问题,对人类社会发展提出了新的挑战。在世界范围内,以中华文化为代表的东方哲学思想能够为解决当前人类危机提供启迪。各国应该以全人类共同利益为出发点,携手担负起促进全球和平与发展的国际责任。作为一名画家,他希望以艺术的形式,将人类命运共同体的价值观念传递给更多人。

▲徐宝锋 北京语言大学“一带一路”研究院院长、世界汉学中心主任。
徐宝锋表示,在西方主导的国际舆论格局下,很多外国民众不理解中华民族共同体、中国式现代化等当代中国核心理念,这与中国知识供给的产量、流量、流向有很大关系。特别是以ChatGPT为代表的智能传播,对我国国际传播带来新挑战。在此背景下,为了让世界更好认识和了解新时代中国,要重视内容生产和话语转化,关注全球的知识流向,加大多语种信息的供给力度,提供更多更好的公共文化产品,改变长期以来知识“入超”的局面,展示中华民族现代文明崭新形象。
来源:中国民族报